單項選擇題下列不是生命神圣論的局限性的是()。

A.有階級性
B.有歷史性
C.影響衛(wèi)生資源的分配
D.只偏重于人口的數(shù)量
E.不能把人的自然素質同生命存在的價值相統(tǒng)一


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1.單項選擇題當妊娠危及胎兒母親的生命時,可允許行人工流產或引產,這符合()。

A.行善原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.尊重原則
E.自主原則

3.單項選擇題醫(yī)學倫理學作為一門獨立的學科首先產生于()。

A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
E.中國

4.單項選擇題生殖權利的兩個獨立要素是指()。

A.法律權利和社會權利
B.自然權利和法律權利
C.行為權利和法律權利
D.自然權利和社會權利
E.自然權利和行為權利

5.單項選擇題下列不屬于公認的生命倫理學前沿問題的是()。

A.生命倫理學發(fā)展的新階段問題
B.放棄治療的倫理問題
C.衛(wèi)生經濟倫理學
D.女權主義倫理學
E.關于安樂死和人體器官移植的倫理問題

6.單項選擇題從總的方面來說,患者享有的保密權有兩大內容()。

A.為自己保密和向自己保密
B.疾病情況和治療決策
C.軀體缺陷和心理活動
D.個人隱私和家庭隱私
E.不良診斷和不良預后

7.單項選擇題醫(yī)學倫理學基本理論不包括的是()。

A.生命神圣論
B.醫(yī)學人道論
C.結果論與功利論
D.非結果論與義務論
E.人權論

8.單項選擇題符合臨終關懷倫理的做法是()。

A.想方設法延長病人的生命,以使其獲得更長的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物,幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質量通常都比較低,沒有幸??裳裕瑧霸绶艞壷委?br /> D.努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適,提高其生命質量
E.讓病人了解死亡是每個人都不可避免的

9.單項選擇題對醫(yī)師有合理的個人利益的正確理解是()。

A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當利益都應得到實現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的

10.單項選擇題如果預見到人體試驗有可能對受試者造成較嚴重的傷害,采取的正當措施應該是()。

A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強監(jiān)護的基礎上繼續(xù)進行
B.請專家論證,如果確信造成較嚴重傷害的概率小于50%,可以謹慎地進行
C.在確證放棄試驗經濟損失不大的情況下,可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗
E.按照試驗主管部門的意見進行

最新試題

前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是()。

題型:單項選擇題

臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則()。臨床醫(yī)學研究中的保密原則()。臨床醫(yī)學研究中的受試者選擇原則()。臨床醫(yī)學研究中的知情同意原則()。

題型:配伍題

對未成年人能否做人體實驗,下列說法正確的是()。

題型:單項選擇題

用以調整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念是()。

題型:配伍題

關于醫(yī)生對此人體實驗的責任,下列說法錯誤的是()。

題型:單項選擇題

對患者語言功能恢復有幫助的手段是()。

題型:單項選擇題

出自《希波克拉底誓言》的內容是()。出自《邁蒙尼提斯禱文》的內容是()。出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內容是()。出自明代陳實功《外科正宗》的內容是()。出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內容是()。

題型:配伍題

生物-心理-社會醫(yī)學模式的基本觀點是()。生物醫(yī)學模式的基本點是()。由生物醫(yī)學模式轉變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。

題型:配伍題

為克服市場經濟對醫(yī)學服務產生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()。為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()。為克服高科技應用于醫(yī)學服務所產生的負面影響,要求臨床醫(yī)師()。

題型:配伍題

有利于患者重返社會,參加社會工作的是()。

題型:單項選擇題