A.公元前602~?
B.公元前612~?
C.公元前621~?
D.公元前610~?
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A.康定斯基
B.愛德華•蒙克
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A.貝多芬
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D.李斯特
A.哥白尼創(chuàng)立太陽中心說
B.開普勒提出開普勒定律
C.牛頓創(chuàng)立微積分?jǐn)?shù)學(xué)
D.威兼•哈維確立血液循環(huán)學(xué)說
A.杰出的
B.卓越的
C.領(lǐng)先的
D.偉大的
A.史詩時(shí)代
B.荷馬時(shí)代
C.時(shí)代晚期
D.時(shí)代的代表
A.古塔
B.金字塔
C.斜塔
D.三角塔
A.發(fā)展
B.促進(jìn)
C.加以改進(jìn)
D.發(fā)揚(yáng)
最新試題
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
海德格爾認(rèn)為,真理產(chǎn)生于()之間的爭執(zhí)。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩是()。
伊安是一位()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。