相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

科學(xué)的靈魂是（）

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

提出“長時(shí)段”理論的是（）

對(duì)中國近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。