哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）

從歷史的角度來(lái)看，人類(lèi)在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類(lèi)各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類(lèi)似（）

中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。

哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）

在現(xiàn)代化過(guò)程中，各單位變遷的程度及速度（）

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）