A.人的道德缺陷
B.政府失靈
C.市場失靈
D.個(gè)人主義
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有閑階級(jí)的特征是炫耀性消費(fèi),也成為凡勃侖效應(yīng)。
任何產(chǎn)業(yè)保護(hù)都必須是過渡性的,長期的貿(mào)易保護(hù)必然喪失發(fā)展的動(dòng)力和國際市場競爭力。
因?yàn)樾畔⒉粚ΨQ導(dǎo)致的道德風(fēng)險(xiǎn),交易當(dāng)事人往往為規(guī)避未來可能出現(xiàn)的道德風(fēng)險(xiǎn)而進(jìn)行逆向選擇,二手車市場因此最后可能就變成“無用車市場”。這種市場又被信號(hào)理論之父喬治.阿克洛夫稱為()。
從()年開始,我國正式有了貨幣政策,當(dāng)時(shí)的工具主要有兩種:中央銀行貸款和利率工具。
政府政策在解決一個(gè)問題的同時(shí)產(chǎn)生了新的問題,甚至更加危險(xiǎn)的問題,這不算是政府失靈的現(xiàn)象。
1936年,()的出版,標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一門嶄新的學(xué)科,即宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正式誕生。
用林德爾均衡機(jī)制來進(jìn)行公共產(chǎn)品的需求決策,在實(shí)踐中容易因?yàn)椤按畋丬嚒毙袨闀?huì)導(dǎo)致均衡水平偏低,也就是公共產(chǎn)品的生產(chǎn)不足。
1954年,()正式提出了“公共產(chǎn)品”的概念。
貨幣政策是通過()的調(diào)節(jié)來實(shí)行特定經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
在所有的交易費(fèi)用中,大部分的費(fèi)用可以隨著技術(shù)進(jìn)步而逐步降低,唯獨(dú)()并非如此。