唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎上得到了進一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認識，反映了唐五代的主流繪畫觀。

朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家，都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。

清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。

（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。

“緊勁聯(lián)綿，循環(huán)超乎，調(diào)格逸易，風趨電疾，意存筆先，畫盡意在，所以全神氣”是張彥遠對（）的用筆特征的描述。

不同的描法適用于表達不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

下面詩（）表現(xiàn)了書畫學習須融會貫通的觀點。

趙孟頫繪畫理論中，對“古意”的追求有明確的針對性和指向性，對于人物畫來說，“古意”之古在宋。

《宣和畫譜》中，列入“道釋門”的畫家有（）。

宋代李公麟從白畫的畫稿中發(fā)展出素淡的白描。