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A、英國(guó)
B、美國(guó)
C、法國(guó)
D、德國(guó)
A.蓋侖
B.維薩留斯
C.費(fèi)曼
D.肖夫斯唐姆
A、30%
B、40%
C、50%
D、60%
A、10%
B、11.3%
C、13%
D、13.1%
最新試題
達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后,沒(méi)有急忙發(fā)表他的思想。他認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)時(shí)的情況下,他的學(xué)說(shuō)注定要引起強(qiáng)烈反對(duì)。這說(shuō)明()
公元前()年左右,在()、埃及、印度、()的一些地區(qū)開(kāi)始冶煉純銅,并加工純銅器物、標(biāo)志著金屬器時(shí)代的開(kāi)始。
1894年,赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則,因?yàn)槿祟?lèi)具有高于動(dòng)物的先天“本性",人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程,而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善。這一主張()
1857 年,斯賓塞出版《進(jìn)步:其規(guī)律及原因》一書(shū),他寫(xiě)道:“無(wú)論是在社會(huì)的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語(yǔ)言、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展中,這種由簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)連續(xù)的變異而進(jìn)人復(fù)雜的同樣的進(jìn)化始終保持著?!庇纱丝闯?作者認(rèn)為 ()
為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是一種社會(huì)力量?如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義?
科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系?
古希臘自然哲學(xué)值得注意的知識(shí)包括()、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問(wèn)題三方面。
伽利略認(rèn)為,在討論自然界的現(xiàn)象時(shí)不應(yīng)當(dāng)從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā),而應(yīng)當(dāng)從明智有理性的實(shí)驗(yàn)和必要的演示開(kāi)始。因?yàn)?,無(wú)論是(圣經(jīng)),還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略()
成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》,對(duì)當(dāng)時(shí)的()進(jìn)行了總結(jié)。
電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世以后,僅僅30年就經(jīng)歷了五代。平均五六年其運(yùn)轉(zhuǎn)速度就提高10倍,存儲(chǔ)量增加了20倍。蒸汽機(jī)從發(fā)明到運(yùn)用經(jīng)歷了84年,電動(dòng)機(jī)為63年,而原子能的利用為6年,晶體管為4年。這主要反映了()