填空題先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面,我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值,它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù),將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體,把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來,為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無有益的啟示。如今,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界:社會(huì)和諧。唯有如此,個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性,個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一,而這正是和諧社會(huì)建立的根基。這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的()

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文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)發(fā)源于(),在歐洲興起的思想文化運(yùn)動(dòng)。

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以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民完成了新民主主義革命,進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了()。順利實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。

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選擇最合適的選項(xiàng)填入問號(hào)處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性()。

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根據(jù)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》規(guī)定,專屬經(jīng)濟(jì)齊區(qū)的范圍是從測(cè)算領(lǐng)海基線量起()海里。

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行政處罰的一般程序包括以下5個(gè)步驟:①送達(dá)處罰決定書;②告知處罰實(shí)事、理由、依據(jù)和有關(guān)權(quán)利;③聽取陳述、申辯或舉行聽證;④調(diào)查取證;⑤作出處罰決定。正確的排序是()。

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元朝時(shí)中外交往頻繁,《馬可波羅游記》激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的向往。當(dāng)時(shí)福建的泉州港和()并列為世界第一大港。

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以下說法錯(cuò)誤的是:()。

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管理中,決策的制定過程分為四個(gè)步驟。下刻不屬于這四個(gè)步驟的是()。

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下列選項(xiàng)中不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的是()。

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