學(xué)習(xí)前首先要對學(xué)習(xí)情境進行分析與思考、閱讀時對閱讀材料進行自我提問來檢查自己有沒有領(lǐng)會、理解材料的意思，使用的都是監(jiān)察策略。

弗洛伊德認為，無意識結(jié)構(gòu)部分的本我，不能直接地接觸現(xiàn)實世界，為了促進個體與現(xiàn)實世界的交互作用，必須通過自我。

隨著個體的社會化程度的加深，個體獲得了一定的社會經(jīng)驗，逐步意識到自己在社會中要擔任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會自我。

對于大學(xué)生來說，塑造健全的人格對其身心的健康成長、理想抱負的實現(xiàn)及未來成才發(fā)展都具有重要意義。

父母吵架，甚至家暴，這些原生家庭的問題并不是個體的錯，而是家庭的錯，因此不能也無法改變個體的現(xiàn)狀。

大學(xué)里的學(xué)習(xí)而言，自學(xué)能力的高低成為影響學(xué)業(yè)成績的決定性因素。

3歲左右的兒童，“我”的使用頻率增加，變得很有“主見”，而且能夠做到按照自己的方式去處理問題。

測謊儀主要是通過皮膚電阻、呼吸和血壓真實記錄測試人當時的內(nèi)心變化。

成功感與失敗感的產(chǎn)生，不但取決于主體的我是否取得成就，還取決于主體的我對客體的我的要求即期望水平。

中學(xué)的課程內(nèi)容屬于多層次的知識，大學(xué)的課程內(nèi)容屬于單層次的知識。