最新試題
馬克思在()一書中,對“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征,是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的()
李嘉圖認(rèn)為,商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它們的()
重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為,純產(chǎn)品是()
斯密認(rèn)為,不論哪個(gè)部門的生產(chǎn)勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值,衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度是()
從經(jīng)濟(jì)思想史上看,布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想,是對配第價(jià)值論觀點(diǎn)的一種()
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步,并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
李嘉圖認(rèn)為,社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的()
《國富論》是斯密的代表作,該書的出版,使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果,首次創(chuàng)立了()
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力,把財(cái)富本身(交換價(jià)值)與財(cái)富的原因(生產(chǎn)力)混為一談,主張國民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以()為研究對象。