柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。