材料一:后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對曰:“……姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千秋萬歲后常享宗廟;三思立,廟不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟,即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至,后匿王帳中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“還爾太子!”——《新唐書·狄仁杰傳》
材料二:中國的縣志中有豐富的女性資料,它們清楚地表明,婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)的象征……對風(fēng)俗的描述,列女志的前言,甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示,女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo)準(zhǔn)的綜合價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力,其中有如下描寫:“歙欲稱閨門鄒魯(指文教興盛之地),蓋山川清淑之氣所獨鐘,抑亦程朱之教澤。”——鄧小南等《中國婦女史讀本》
材料三:中國婦女解放的要求,不但是精神上的,而且是身體上的。……我以為按照中國婦女地位,在決定“男女平等”這個問題之前,更要緊的問題,是決定女子也是個“人”。我們中國的詩禮人家,有客來訪時,若男主人不在家,女主人必定隔著門簾回答說:“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個“人”的鐵證。所以中國婦女,第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格,然后才能夠說到別的問題,才能夠說到和別人同等權(quán)利。——陳獨秀《我的婦女解放觀》(1921年3月8日)
(1)結(jié)合所學(xué)知識,分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,分析程朱理學(xué)何以對女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。
(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識,列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實,并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。
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A.獲得軍費賠償
B.進(jìn)駐北京使館區(qū)(界)
C.在華開設(shè)工廠
D.在沿江口岸自由航行
A.領(lǐng)事裁判權(quán)
B.片面最惠國待遇
C.居住及租地權(quán)
D.“門戶開放”政策
A.力圖擺脫不平等條約的約束
B.外交上開始出現(xiàn)制度性變化
C.逐步向近代外交轉(zhuǎn)變
D.國際地位得到提高
A.北洋政府對民族工業(yè)扶植不力
B.封建自然經(jīng)濟(jì)的束縛
C.一戰(zhàn)后西方列強(qiáng)卷土重來
D.巴黎和會中國外交的失敗
依下表《1820---1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計表》,分析不正確的()
A.百余年間,該鄉(xiāng)居民遷移方向是由農(nóng)村到城鎮(zhèn)、國外
B.鄉(xiāng)民遷居謀生的手段由他鄉(xiāng)種田轉(zhuǎn)化為做工或從事工商業(yè)
C.遷居謀生與國門打開,自然經(jīng)濟(jì)解體有密切關(guān)系
D.第三、四時期做工或從事工商業(yè)人數(shù)激增,與清政府的政策扶植、日本侵略相關(guān)
鴉片戰(zhàn)爭后,中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化。新出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)有()
①自然經(jīng)濟(jì)
②外國資本主義經(jīng)濟(jì)
③民族資本主義經(jīng)濟(jì)
④官僚資本主義經(jīng)濟(jì)。
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.民國政府大力扶植私人辦廠
B.中國陷入被全面瓜分境地
C.“辦廠自救”成為時代潮流
D.列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略有所放松
下表反映了辛亥革命后20年間我國農(nóng)業(yè)機(jī)器與工具進(jìn)口的情況(每5年平均機(jī)器和工具年進(jìn)口值)。
該表能夠反映的準(zhǔn)確信息是 ()
A.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域近代化有所拓展
B.傳統(tǒng)農(nóng)具逐漸退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展嚴(yán)重失衡
D.自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位逐漸喪失
解放戰(zhàn)爭時期,民族工業(yè)日益萎縮的原因包括()
①國民政府大肆出賣國家主權(quán)
②美國商品的大量涌人
③官僚資本的殘酷擠壓
④國民政府的苛捐雜稅
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.外商企業(yè)
B.洋務(wù)派興辦的企業(yè)
C.民族資本主義企業(yè)
D.官僚資本主義企業(yè)
最新試題
唐朝長安的東市和西市跟坊一樣,四周皆有高大的圍墻。宋敏求《長安志》記載其規(guī)模大,每個市約占2個坊的面積,市內(nèi)有4條大街,圍墻四面各有2個門,城門定時開閉。這反映了當(dāng)時()。
下面為宋代到清代中期江南25個市鎮(zhèn)橋梁建造情況統(tǒng)計圖(單位:座)。對該圖所反映現(xiàn)象分析正確的是()
明代中后期山東兗州府,“土宜木棉,賈人轉(zhuǎn)鬻江南,為市肆居焉”。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時()。
民營工商業(yè)在西漢初年已有相當(dāng)發(fā)展,但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移,以田莊為主要載體,以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說明當(dāng)時()。
據(jù)統(tǒng)計,在清朝前期的196年中,順治十二年至康熙二十二年實行比較嚴(yán)格的海禁,康熙五十六年至雍正五年實行了部分地區(qū)海禁,總計39年。乾隆二十二年后,歐美各國“在廣州收泊貿(mào)易”,南洋地區(qū)的國家到閩、浙、江海關(guān)貿(mào)易。這反映了清朝前期()。
山西柳林《楊氏家譜》認(rèn)為:”天地生人,有一人莫不有一人之業(yè)?!嫩E田疇,則農(nóng)為本業(yè)。置身曲藝,則工為本業(yè),他如市塵貿(mào)易,魚鹽負(fù)販,與挑擔(dān)生理,些小買賣,皆為商賈,則商賈即其本業(yè)”。對此理解錯誤的是()。
下表為中國古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,據(jù)此可推知()
在中國封建社會,小農(nóng)善于經(jīng)營,可以“累其盈余,益市田數(shù)畝”,上升為自耕農(nóng)或小地主,小地主經(jīng)營得法,也能上升為大地主?!簧平?jīng)營,大地主也會下降為小地主,小地主破產(chǎn)為自耕農(nóng),乃至佃農(nóng),及身無立錐之地。這說明()。
《齊民要術(shù)》記載:“其(桑)下常斸掘,種菉豆(即綠豆)、小豆。二豆良美潤澤益桑。”“楮,和麻子漫散之,秋冬仍留麻勿刈,為楮作暖?!边@表明當(dāng)時()。
在古代中國經(jīng)濟(jì)社會中常用的專有名詞,諸如“工商食官”、“鹽鐵專營”、“漕運制度”、“景德鎮(zhèn)官窯”、“江寧織造”等。這些專有名詞,反映了古代中國()。