A、教育目的是“教育即生長”
B、純粹性原則是教育管理的基本原則
C、學(xué)校普遍存在著“浪費(fèi)”
D、課程設(shè)置應(yīng)遵循經(jīng)驗的原則和社會的原則
E、教師的職責(zé)是通過安排整個學(xué)校環(huán)境來導(dǎo)演兒童的整個生活
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A、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)
B、新型教師的培養(yǎng)
C、新教育理論的形成
D、對杜威教育理論的貢獻(xiàn)
E、成為世界范圍內(nèi)實驗性學(xué)校的典范
A、《民本主義與教育》
B、《和平與教育》
C、《家庭中的孩子》
D、《學(xué)校與社會》
E、《教育原理》
A、綜合中學(xué)
B、實科中學(xué)
C、“有機(jī)學(xué)校”
D、林肯學(xué)校
E、葛雷學(xué)校
A、“昆西學(xué)校”
B、“有機(jī)學(xué)校”
C、林肯學(xué)校
D、沃爾頓學(xué)校
E、普拉特游戲?qū)W校
A、保持身心健康
B、養(yǎng)成就業(yè)知能
C、勝任公民職責(zé)
D、成為家庭優(yōu)秀成員
E、具有道德品質(zhì)
A、“勞動學(xué)校”
B、夏山學(xué)校
C、“自由小鳥”
D、“有機(jī)學(xué)校”
E、普拉特游戲?qū)W校
A、該學(xué)校是英國人雷迪創(chuàng)辦的一所鄉(xiāng)村寄宿學(xué)校
B、學(xué)生處于嚴(yán)酷紀(jì)律的約束之下
C、勞動是學(xué)生和教師共同的必修課
D、“自由即服從法律”是學(xué)校的座右銘
E、課程有由五部分組成:手工勞動和體育、藝術(shù)教育、現(xiàn)代語言和自然科學(xué)、集體教育、紀(jì)律教育
A、阿波茨霍姆學(xué)校
B、羅斯學(xué)校
C、“勞動學(xué)校”
D、葛雷學(xué)校
E、西高地學(xué)校
A、高等專門學(xué)校是在法國大革命期間開辦的
B、高等專門學(xué)校的地位在拿破侖時期得到了鞏固
C、高等專門學(xué)校在1830年后開始享有比大學(xué)更高的地位
D、巴黎理工學(xué)院和巴黎高等師范學(xué)院是法國最著名的兩所高等專門學(xué)校
E、法國高等專門學(xué)校的頂尖是法蘭西研究院
A、這兩所大學(xué)的學(xué)生主要是上層社會青年
B、這兩所大學(xué)都是由多所學(xué)院組成
C、導(dǎo)師制是這兩所大學(xué)的一個重要特征
D、古典文科和神學(xué)是這兩所大學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容
E、在新形勢的要求下,這兩所大學(xué)開始進(jìn)行改革,逐步朝著近代化的方向邁進(jìn)
最新試題
清初講學(xué)三大儒:北有(),講學(xué)于();南有(),在()講學(xué);西有(),主講于(),自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
秦朝施行(),“三老”作為地方基層組織的學(xué)官,根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行()的任務(wù),對一般人民進(jìn)行()的思想教化。
()是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶,不僅有學(xué)術(shù)上的(),強(qiáng)化了師傳體系,而且有政治上的()。
()打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實學(xué),提倡實事求是、無證不信的學(xué)風(fēng),堪稱清中葉以后書院之楷模。
漢代有些大師名望很大,能親自前往門下直接受教的是()。
1928年,大學(xué)院召開教育會議,提出廢除黨化教育名稱,改稱(),即以實現(xiàn)三民主義為目的的教育。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜,最早的字體是()。
“博士”是中國古代(),王國維認(rèn)為博士制度始于()。
(),為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。(),是我國教育史上的一大創(chuàng)舉,是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù),加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
墨家私學(xué)代表()的利益與立場,以()為主要內(nèi)容,其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。