A.《望海潮》《東南形勝》
B.《水龍吟·登建康賞心亭》
C.《念奴嬌·赤壁懷古》
D.《踏莎行·郴州旅舍》
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A.蘇軾
B.陸游
C.范成大
D.岳飛
A.繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局
B.使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞的發(fā)展方向
C.他的作品有《飲湖上初晴雨后》、《念奴嬌·赤壁懷古》等
D.他從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，從創(chuàng)作方面上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣，即變“雅”為“俗”
A.司馬相如的《上林賦》、《子虛賦》是漢賦的典范之作
B.《史記》代表了古代歷史散文的最高成就
C.杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格特征是沉郁頓挫
D.“元曲四大家”指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫
A.《醉翁亭記》
B.《黃州快哉亭記》
C.《石鐘山記》
D.《游褒禪山記》
A.《醉翁亭記》
B.《黃州快哉亭記》
C.《水經(jīng)注》
D.《游褒禪山記》
A.《醉翁亭記》
B.《黃州快哉亭記》
C.《水經(jīng)注》
D.《游褒禪山記》
A.《醉翁亭記》
B.《黃州快螢亭記》
C.《水經(jīng)注》
D.《游褒禪山記》
A.《醉翁亭記》
B.《黃州快哉亭記》
C.《水經(jīng)注》
D.《游褒禪山記》
A.蘇軾
B.歐陽(yáng)修
C.王安石
D.曾鞏
A.王維
B.蘇軾
C.歐陽(yáng)修
D.晏殊
最新試題
郁達(dá)夫的詩(shī)句“山水若從奇處看，（）”，高度贊美了武夷九曲清溪?jiǎng)倬场?/p>
“蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉黿”，“詎”同“豈”，表示（）。
《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂(lè)與（）不朽詩(shī)篇融為一體，情景結(jié)合，恰切自然。
“好風(fēng)兩日相迎送，渺渺碧波平。玉幾云憑，金梭煙織，寶剎霞明。”下面描寫(xiě)正確的有（）。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中，借古代神話傳說(shuō)，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
下列敘述“龍澗風(fēng)回，萬(wàn)壑松濤連海氣；鷲峰云斂，千巖桂月映湖光?！闭_的有（）。
天壇為明清兩代帝王（），我國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑。
語(yǔ)言的表現(xiàn)形式一般分為（）。
旅游文學(xué)社會(huì)功能有（）。
漢字的象形表意功能使它在語(yǔ)言表達(dá)中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是（）。