在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分，是“五育”之一。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。

城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。

以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。

簡述專家與雅人的區(qū)別。

藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。

當(dāng)代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。

（）是20世紀(jì)20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。