A.合成法
B.夸張法
C.變異法
D.錯(cuò)位法
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A.《圣經(jīng)·舊約》
B.《新約全書》
C.《古蘭經(jīng)》
D.《奧義書》
A.典型
B.原型
C.意境
D.情境
A.“扁平”人物
B.“性格”人物
C.表意型人物
D.“圓形”人物
A.注重修辭
B.高度凝練
C.規(guī)整簡(jiǎn)潔
D.生動(dòng)活潑
A.虛擬性
B.程式性
C.綜合性
D.敘事性
A.一度平面
B.二度平面
C.三度平面
D.四度平面
A.審美創(chuàng)造活動(dòng)
B.審美評(píng)價(jià)活動(dòng)
C.審美接受活動(dòng)
D.審美鑒賞活動(dòng)
A.整一
B.均衡
C.比例
D.節(jié)奏
A.水平線
B.曲線
C.折線
D.直線
A.間色
B.補(bǔ)色
C.原色
D.調(diào)和色
最新試題
哲學(xué)對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響以()為中介。
文學(xué)風(fēng)格是作家的創(chuàng)作精神的體現(xiàn)。
新的文學(xué)內(nèi)容用舊文學(xué)形式來(lái)表現(xiàn)是復(fù)古。
超現(xiàn)實(shí)主義主張采用無(wú)意識(shí)寫作。
文學(xué)批評(píng)具有科學(xué)性。
()是作品核心和綱領(lǐng)。
首先強(qiáng)調(diào)意境對(duì)文學(xué)的重要意義的是()。
文學(xué)的()是文學(xué)發(fā)展的繼承與革新的動(dòng)力。
審美理解和判斷是自覺的。
既定以所指意義為主要特征的是()。