A.神思篇
B.情采篇
C.比興篇
D.體性篇
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A.形式的主導(dǎo)性地位
B.形式的審美意味
C.內(nèi)容的主導(dǎo)性地位
D.內(nèi)容的情感性
A.寫實(shí)
B.寫意
C.抽象
D.寫境
A.集體無意識
B.夢幻無意識
C.習(xí)慣無意識
D.潛意識
A.錯(cuò)位法
B.夸張法
C.變異法
D.合成法
A.省略
B.概略
C.減緩
D.停頓
A.綜合性、虛擬性、程式化
B.摹仿性、運(yùn)動性、幻覺性
C.韻律感、情感性、虛擬性
D.空間性、三維性、視覺性
A.散點(diǎn)透視法
B.焦點(diǎn)透視法
C.勾描皴點(diǎn)法
D.釘頭鼠尾法
A.舞蹈
B.話劇
C.電視
D.雕塑
A.科學(xué)符號的創(chuàng)造
B.倫理符號的創(chuàng)造
C.語言符號的創(chuàng)造
D.藝術(shù)符號的創(chuàng)造
A.符號化
B.陌生化
C.自動化
D.奇異化
最新試題
陌生化效果理論與“間離”有關(guān)。
哲學(xué)對文學(xué)發(fā)展的影響以()為中介。
文學(xué)欣賞以()為主要目的。
文學(xué)作品的形式是內(nèi)容的()。
文學(xué)作品是一種()。
文學(xué)是社會生活的()反映。
文學(xué)的()是文學(xué)發(fā)展的繼承與革新的動力。
文學(xué)批評具有科學(xué)性。
首先強(qiáng)調(diào)意境對文學(xué)的重要意義的是()。
對西方現(xiàn)代主義影響最大的是康德的()思想。