簡(jiǎn)述專(zhuān)家與雅人的區(qū)別。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車(chē)的精神來(lái)建造房屋。

（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

（）為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。

在審美教育分類(lèi)中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

以“顏料”為例，簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。