古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

中唐的時(shí)間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長(zhǎng)慶年間。