柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

柏拉圖提出“知識即美德”。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。