判斷題貴族制是由一個人行使權(quán)力。
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布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。
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荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。
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柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。
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每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代,因此政治思想具有時代性。
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霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。
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柏拉圖認(rèn)為,人的品性是政治的基礎(chǔ),因此要改變不良政治應(yīng)該每個人從改造自我的品性入手。
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墨子提出了“使能以治之”的用人原則。
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清中期,漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上,對程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。
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奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。
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社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。
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