A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)
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D.非正式權(quán)勢(shì)
A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)
A.正式的權(quán)力
B.非正式的權(quán)力
C.公權(quán)力
D.法律
A.科學(xué)管理
B.人際關(guān)系的管理
C.機(jī)械式管理
D.分紅式管理
A.科學(xué)管理
B.疏離感
C.階級(jí)斗爭(zhēng)
D.以上都是
A.服務(wù)業(yè)的擴(kuò)展制造了更多適合于婦女就業(yè)的工作機(jī)會(huì)
B.家庭子女人數(shù)減少,已婚婦女可以走出廚房,在外就業(yè)
C.婦女教育程度提高,就業(yè)機(jī)會(huì)增加
D.以上都是
A.受雇社會(huì)
B.雇主社會(huì)
C.白領(lǐng)社會(huì)
D.現(xiàn)代化社會(huì)
A.垂直擴(kuò)展
B.平行擴(kuò)展
C.理性成長(zhǎng)
D.資源分配
A.垂直擴(kuò)展
B.平行擴(kuò)展
C.理性成長(zhǎng)
D.資源分配
A.農(nóng)業(yè)社會(huì)
B.工業(yè)社會(huì)
C.后工業(yè)社會(huì)
D.高科技社會(huì)
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過(guò)程為()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播()
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。