A.高爾吉亞
B.柏拉圖
C.赫西俄德
D.荷馬
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A.建立了“十將軍委員會(huì)”
B.成立“陪審法庭”
C.產(chǎn)生“五百人議事會(huì)”
D.采用“陶片放逐法”
A.古希臘城邦具有“小國(guó)寡民”的特征
B.古希臘城邦是西方國(guó)家最初的國(guó)家形態(tài)
C.古希臘城邦出現(xiàn)的時(shí)間大概是公元前21世紀(jì)至公元前8世紀(jì)
D.古希臘城邦中,一般將成員分為公民、奴隸和自由人等三個(gè)部分
A.比較分析法
B.歷史分析法
C.階級(jí)分析法
D.以上都是
A.如何認(rèn)識(shí)國(guó)家,即國(guó)家的起源、本質(zhì)、目的、作用、類型等
B.如何組織國(guó)家,即關(guān)于政治制度的設(shè)計(jì)、論證與評(píng)價(jià),以及改革與革命等
C.如何管理國(guó)家,其涉及國(guó)家與個(gè)人、國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與民族、權(quán)力與權(quán)利等相互關(guān)系
D.以上均對(duì)
A.政治是始終與人類社會(huì)相伴隨的一種現(xiàn)象
B.政治是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
C.政治的核心問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題
D.政治是一種人類的倫理行為
A.蒲魯東
B.布朗基
C.巴枯寧
D.魏特林
A.布朗基
B.圣西門(mén)
C.傅立葉
D.歐文
A.《致拉納克郡報(bào)告》
B.《新社會(huì)觀或論人類性格的形成》
C.《新道德世界》
D.《人類意識(shí)和人類活動(dòng)中的革命》
A.19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義
B.19世紀(jì)30年代法國(guó)和德國(guó)的空想共產(chǎn)主義
C.無(wú)政府主義
D.社會(huì)民主主義
E.科學(xué)社會(huì)主義
A.卡貝
B.布朗基
C.魏特林
D.蒲魯東
最新試題
法國(guó)大革命期間,提出取消財(cái)產(chǎn)限制選舉權(quán)的是()。
19世紀(jì)社會(huì)主義思潮在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了多種流派,主要有()。
把專橫、無(wú)能和陰謀歸結(jié)為現(xiàn)有政治體系的三個(gè)主要弊端的是哪位空想社會(huì)主義人物?()
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等,其誕生的先后順序是()。
康德的倫理觀中,認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是()。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
所設(shè)想的理想社會(huì)制度稱為“協(xié)作制度”,由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰(shuí)提出的?()
1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過(guò)是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯(cuò)誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問(wèn)題的目標(biāo)是()。
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā),休謨提出了所謂的“無(wú)賴假設(shè)”,作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。